«СВОЙ ТРУД» ПО-ЛЕНИНСКИ, А НЕ ПО-СТАЛИНСКИ, КАК ОТЧУЖДЕНИЕ ТРУДА! ОТМИРАНИЕ «СОВЕТСКОГО ПРАВА» СРАЗУ ЖЕ В ОКТЯБРЕ 1917 г. ЧЕРЕЗ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОБОДУ, КАК ОСОЗНАННОЕ ДОЛЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. (часть3)

 «СВОЙ ТРУД» ПО-ЛЕНИНСКИ, А НЕ ПО-СТАЛИНСКИ, КАК ОТЧУЖДЕНИЕ ТРУДА! ОТМИРАНИЕ «СОВЕТСКОГО ПРАВА» СРАЗУ ЖЕ В ОКТЯБРЕ 1917 г. ЧЕРЕЗ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОБОДУ, КАК ОСОЗНАННОЕ ДОЛЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. (часть3)

Н.И. Бухарин (1888 г. – 1938 г. расстрелян сталинскими нацистами), которого В.И. Ленин считал своим приемником, как сына. Николай Иванович после Октября 1917 г. возглавлял ленинскую школу отмирания государства и права. До 1905 г. Н.И. Бухарин познакомился с марксистской теорией, а её логика определила его взгляды. Революция 1905 г., участие в демонстрациях и митингах сформировали взгляды Н.И. Бухарина как революционера-марксиста, большевика. В 1906 г. вступил в РСДРП (б), работал пропагандистом-агитатором.
В.И. Ленин ценил Н.И. Бухарина как теоретика, сведущего в экономических науках, предлагал не включать его в редакционную коллегию «Правды», а поручить ему работу в экономическом совещании. (В.И. Ленин, ПСС, т.35, с.128) На IX съезде РКП (б) В.И. Ленин назвал Н.И. Бухарина одним из «лучших теоретиков» (В.И. Ленин, ПСС, т.40., с.265). «Из молодых членов ЦК» В.И. Ленин выделил Н.И. Бухарина и Пятакова, как «самые выдающиеся силы» из самых молодых сил. «Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии, но также законно считается любимцем всей партии», но его теоретические воззрения необходимо пополнить в области диалектики. (В.И. Ленин, ПСС, т.45, с.345-346) Н.И. Бухарин усиленно занимался, учел замечания В.И. Ленина и продолжил отстаивать ленинскую концепцию перехода к социализму, отмирания пролетарского полу государства, и права. В 1907 г. он поступил на экономическое отделение юридического факультета Московского университета. Несколько раз был арестован. В 1911 г. по пути в ссылку бежал, эмигрировал в Германию. Работал в газете «Правда», журнале «Просвещение». В 1912 г. писал статьи, публиковался. В библиотеке Венского университета изучал литературу австрийских теоретиков. К осени 1914 г. закончил книгу «Политическая экономия рантье». Арестован и выслан в Швейцарию. В библиотеке Лозанского университета он работал над старыми экономистами «лозаннской школы», «теории предельной полезности». В 1915 г. опубликовал работу «Мировое хозяйство и империализм», которую переделал в книгу, где дал первое системное объяснение империализма большевиком. Книга опередила книгу В.И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма», причем В.И. Ленин много почерпнул из неё.
В 1916 г. он переехал в Швецию, в Стокгольме занимался в Королевской библиотеке, в специальной экономической библиотеке Высшей торговой школы. Н.И. Бухарин занимался проблемами государства, в июле 1916 г. закончил работу «К теории империалистического государства», послал её В.И. Ленину опубликовать, но В.И. Ленин отклонил просьбу Н.И. Бухарина и выступил с критикой по вопросу о взрыве государства. В 1917 г. В.И. Ленин пришел к тем же выводам по отношению к взрыву, слому буржуазного государства, что и Н.И.Бухарин.
Н.И. Бухарин состоялся, как экономист, теоретик. Против его сталинскими нацистами возбуждено в 1936 г. уголовное дело и он был расстрелян в 1938 г. 10.03.1939 г. его палач, жид Джугашвили-Сталин, делая отчетный доклад на XVIII съезде партии о работе ЦК ВКП (б), ложно, мошеннически докладывал: «В начале 1938 г. были приговорены к расстрелу Розенгольц, Рыков, Бухарин и другие изверги».
Член Академии наук 1929-37 г. Н.И.Бухарин уже в 1937 г. до приговора о расстреле, был исключен общим собранием «буржуазной волны» из Академии, то есть до установления судом виновности. В 1937 г. арестован, исключен пленумом из ЦК ВКП (б) и из партии. Реабилитирован Николай Иванович в 1988 г., восстановлен в партии, а также в АН СССР.
Ленинскую школу отмирание права, его ликвидацию, замещение свободами возглавили:
Д. И. Курский (родился в 1873-1932г. умер 20 декабря в возрасте 59 лет якобы от заражения крови после возвращения из Италии). Дмитрий Иванович закончил Коллегию Павла Галагана в Киеве с золотой медалью и в 1900 г. окончил юридический факультет Московского университета. Д. И. Курский уже после Октября 1917 г., являясь председателем Наркомата юстиции СНК РСФСР, обеспечивал продвижение и защиту ленинской школы отмирания государства, права. Д. И. Курский уже в университете «проштудировал запрещенный тогда первый том «Капитала» К. Маркса, так как в Российской империи в то время преподавали экономику и юриспруденцию совместно на юридическом факультете, экономические науки еще не выделились, не обособились в отдельную самостоятельную научную отрасль. Д.И. Курский знал и свободно владел русским, немецким, французским языками. В 1895 г. был первый раз арестован в связи со студенческой сходкой. Работал в Московской адвокатуре помощником присяжного поверенного, «специально занимался изучением рабочего и крестьянского законодательства», то есть состоялся, как практикующий юрист. Работал в консультации при «съезде судей, выступал в рабочих процессах и с докладами по крестьянскому законодательству». Д.И. Курский написал в журнале несколько статей по жилищному вопросу рабочих.
Уже в 1904 г. вступил в РСДРП (б), напечатал три книжки: «Французский», «Английский» и «Американский рабочий». В 1905 г. он участвовал в декабрьском вооруженном восстании в Москве. С 1906 г. Д. И. Курский член Московского бюро РСДРП (б), участник издания большевистских газет до Октября 1917 г.
Д. И. Курский уже после Октября 1917 г., являясь председателем Наркомата юстиции СНК РСФСР, и прокурором РСФСР до 1928 г. обеспечивал и курировал ленинскую школу отмирания государства и права. Наркомат юстиции СНК РСФСР тогда занимал особое положение в ленинском механизме диктатуры рабочих, солдат и крестьян, так как разрабатывал всю нормативную политику законотворчества. С марта 1918 г. он член коллегии наркомата, а с августа 1918 г. до января 1928 г. Д. И. Курский председатель Наркомата юстиции РСФСР и первый советский прокурор РСФСР. С 1921 г. член Президиума ВЦИК. С конца 1920 –х годов возглавлял Институт советского права, где возникла ленинская школа отмирания государства и права. Как Нарком юстиции принимал участие в разработке Конституции РСФСР 1918 г., КЗоТ РСФСР 1918 г., Декрета о гражданском состоянии, Декретов о национализации, Декрета «О суде», то есть нельзя сказать, что он не понимал социализм.
6.01.1928 г. постановлением Президиума ВЦИК Д.И. Курский освобожден от обязанностей НК Юстиции и прокурора РСФСР, и назначен, сослан полномочным представителем СССР в Италию к нацисту Муссолини. В 1932 г. Д.И.Курский отказался работать с нацистом Муссолини, налаживать дружбу, и вернулся в Москву, умер в результате заражения крови пальца («множественные разрезы на пальце и кисти») кисти правой руки. На должность НК Юстиции РСФСР и Прокурора РСФСР сталинисты сразу же назначили рабочего с церковно-приходским образованием Н.М. Янсона.
Какие были взгляды Д.И. Курского на право, хорошо знавшего 1-й том «Капитала» К.Маркса. Его взгляды сформировались на советское право, как отмирающее любое право, в котором «не будет принуждения», то есть функция принуждения сразу отмирает, и будет развиваться уже свобода творчества личности. Право – временное орудие диктатуры "пролетариата", выражает интересы "пролетариата". «Наше право» полное отрицание фетишизма буржуазного права, гражданского кодекса Наполеона, царских уложений. «Нет места для норм о признании и защите прав и свобод индивидумов», то есть частная собственность отменяется. «Свобода гражданского оборота» не допускается уголовными нормами.
Сам Д. И. Курский не разрабатывал теорию отмирания полугосударства и отмирающего права, но он обеспечивал научное развитие советского законотворчества, всестороннюю защиту ленинской школы отмирания любого права. Он «Провел положения о судоустройстве и о прокуратуре». «Основная область работы – законодательная и руководящая в области юстиции.
6.01.1928 г. постановлением Президиума ВЦИК Д.И. Курский освобожден от обязанностей НК Юстиции и прокурора РСФСР, и назначен, сослан полномочным представителем СССР в Италию к нацисту Муссолини - другу Сталина. В 1932 г. Дмитрий Иванович отказался налаживать дружбу с нацистами Муссолини и вернулся в Москву, где уже сложился другой политический нацистский режим, умер 20 декабря 1932 г. в результате заражения крови пальца («множественные разрезы на пальце и кисти») кисти правой руки.
На должность НК Юстиции РСФСР и Прокурора РСФСР сталинисты назначили рабочего с церковно-приходским образованием Н.М. Янсона, который занимался чисткой партии от ленинской школы, но сам же был арестован, и в 1938 расстрелян.

«СВОЙ ТРУД» ПО-ЛЕНИНСКИ, А НЕ ПО-СТАЛИНСКИ, КАК ОТЧУЖДЕНИЕ ТРУДА! ОТМИРАНИЕ «СОВЕТСКОГО ПРАВА» СРАЗУ ЖЕ В ОКТЯБРЕ 1917 г. ЧЕРЕЗ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОБОДУ, КАК ОСОЗНАННОЕ ДОЛЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. (часть2)

 «СВОЙ ТРУД» ПО-ЛЕНИНСКИ, А НЕ ПО-СТАЛИНСКИ, КАК ОТЧУЖДЕНИЕ ТРУДА! ОТМИРАНИЕ «СОВЕТСКОГО ПРАВА» СРАЗУ ЖЕ В ОКТЯБРЕ 1917 г. ЧЕРЕЗ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОБОДУ, КАК ОСОЗНАННОЕ ДОЛЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. (часть2)

Как видим Программа РКП (б) уже совмещает отрасли гражданского и трудового права в единое целое и не допускает отчуждение рабочей силы, средств производства от рабочего. Мы видим как бы кодификацию законов «гражданского права» и «трудового права» в одном, едином КЗоТ РСФСР 1918 г., но фактически получаем свободу труда при социализме, то есть получаем «свой труд», а не отчужденный для буржуазной свободы, для его продажи-купли по трудовому договору. Однако любое право – это юридическая форма способа производства, производственных отношений. Как отменить право, в основе которого физическая сила труда раба, крепостного, рабочего, разделение труда? Нужно ли заменить физическую силу рабочего силой электрической по Плану ГОЭЛРО, как предложил В.И. Ленин, и превратить уже «свой труд» в свободный?
Уже в январе 1918 г. III Всероссийский съезд Советов утвердил декларацию прав трудового и эксплуатируемого народа.
10.07.1918г. на V Всероссийском съезде Советов принята Конституция РСФСР.
10.12.1918 г. в Собрании узаконений РСФСР опубликован, и вступил в силу КЗоТ РСФСР. Не путайте ленинский КЗоТ РСФСР 1918 г. со "своим трудом" со сталинским буржуазным КЗоТ РСФСР 1922 об отчуждении труда в частную или государственную собственность, где отчуждение понимается, как свобода "наемного раба" продать свою рабочую силу по трудовому договору капиталисту.
Из указанных нормативных актов видно, как «права трудового и эксплуатируемого народа» превратились в свободы на основе "своего труда"!
Обратимся к Конституции РСФСР 1918 г. Известно, что Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа была написана В.И. Лениным, и она вошла в Конституцию РСФСР 1918 г. Изначально она была озаглавлена «Декларация прав…», но в Конституции ленинский принцип: «Свободного союза свободных наций» (ст.2), был уточнен, дополнен свободами ст. ст.3, 5, 6, 10, 13, 14, 17, 19. Конституция РСФСР 1918 г. не уничтожила правовое регулирование, право было указано 16 раз. Однако ленинские свободы занимали уже господствующее и ведущее положение по отношению к праву, что нашло отражение в ст.23 Конституции: «Руководствуюсь интересами рабочего класса в целом,.. (РСФСР)… лишает отдельных лиц и отдельные группы прав, которые используются ими в ущерб интересам социалистической революции».
Рассмотрим отдельные свободы в ленинском понимании, а не в либеральном буржуазном.
1. В.И. Ленин ввел основной принцип построения Союзного общества: «Свободного союза свободных наций» (ст.2). В.И. Ленин вводит новую форму свободы – союз, которая отличается от формы права – договорной или законной. Форма свободы союза получила продолжение в СССР, например, в брачных союзах между мужчинами и женщинами. Сущность всегда является и формирована. Право, свободы юридические формы экономических отношений. В силу чего женщина перестала быть товаром по договорному или законному праву, то есть проституткой, рабыней мужа.

2. «Уничтожение всякой эксплуатации человека человеком» - свобода от «всякой эксплуатации человека человеком», установление «социалистической организации общества (то есть не гражданского общества на праве, а общества, основанного на свободах, которая уже понимается не как либеральный произвол, а как осознанная необходимость в силу революционного «правосознания».) и победы социализма во всех странах» (ст.3).

3. Юридическая форма свободы – «социализация» (п. п. «а»-«д», ст.3), то есть не право частной или государственной собственности, где существует разделение труда, а собственности социализированных средств производства потому, что они уже технически обобществлены обществом трудящихся, как ГЭС, а сегодня АЭС. Техническое обобществление средств производства проходит по Второй программе РКП (б) - Плану"ГОЭЛРО".
4. Для свободы от "паразитов" (от буржуазии) в обществе, вводится «всеобщая трудовая повинность» (п. «е», ст.3), то есть при социализме социализация средств производства уже каждого сособственника обязывает трудиться своей физической и умственной рабочей силой. а не отчужденной для продажи. Можно понимать свободу, как либералы понимают при капитализме, то есть, как произвол, и не работать, но тогда «не трудящийся да не ест», по этой причине при социализации РСФСР «признает труд обязанностью всех граждан Республики», (ст.19) то есть, нет разделения труда, и его отчуждения в частную или государственную собственность по нормам права. Сособственник социализированных средств производства уже сам обязан не только владеть, распоряжаться, но и извлекать пользу своим трудом этими средствами производства. Сособственник технически обобществленных средств производства по плану "ГОЭЛРО" становится уже сособственником этих средств производства и тружеником в одном лице, то есть собственность уже обязывает, а свобода уже является осознанной необходимостью трудится. На технически обобществленных средствах производства уже нет разделения труда, отдельного труда, и весь процесс труда становится единым, в едином техническом процессе. Как, например, на ГЭС или сегодня на АЭС.
5. Принцип «на основе свободного самоопределения нации» (ст. 4), актуален был для стран Азии, в том числе сегодня для Армении. (ст.5, 6), но и для Украины, Крыма (тогда Таврическая ССР входила в состав РСФСР), как и Армения вне России не могут быть свободными, суверенными.
6. Не случайно В.И. Ленин вводит понятие-принцип «свободное социалистическое общество (а не гражданское общество на основе права) для всех трудящихся», где вся власть в РСФСР «принадлежит всему рабочему населению страны», объединенному в Советах (ст.10) а не государству! В Октябре 1917 г.буржуазное государство уже разбито, уничтожено, взорвано, а осталось отмирающее полугосударство, рабочее государство - СНК РСФСР.
7. «Свобода совести», то есть норм морали между добром и злом, то «церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами». (ст.13)
8. Действительна свобода «выражения своих мнений» (ст.14), то есть даже не знаний, гарантируется уничтожением зависимости печати от капитала… «свободное распространение по всей стране».
9. Действительная «свобода собраний» (ст.15), гарантируется правом граждан «свободно устраивать собрания, митинги, шествия, т.п. предоставляет в распоряжение» … «помещения с обстановкой, освещением и отоплением». Право на имущество, на технически обобществленные средства производства уже подчиняется свободам, то есть существует ради свободы трудящегося. Так нужно понимать соотношение права и свободы. Люди уже все дальше отдаляются от зверя, обезьяны и становятся человеком с сознательным общественным трудом, с свободным поведением. Свобода уже не произвол, а осознанная необходимость.
10. Действительная «свобода союзов» (ст.16), …гарантируется «всякое содействие, материальное и иное».
11. Действительный «доступ к знанию» для полного, всестороннего и бесплатного образования (ст.17). Сознание - это продукт общественный, без которого невозможно открытие новых потребительных стоимостей, невозможны НТП, НТР.
Вся ленинская Конституция РСФСР 1918 г. основана не на праве, а на свободах! Социализм основан на свободах, как на осознанной необходимости, а капитализм существует на основе права, на основе наемного рабства, что обеспечивает правовое государство.

«СВОЙ ТРУД» ПО-ЛЕНИНСКИ, А НЕ ПО-СТАЛИНСКИ, КАК ОТЧУЖДЕНИЕ ТРУДА! ОТМИРАНИЕ «СОВЕТСКОГО ПРАВА» СРАЗУ ЖЕ В ОКТЯБРЕ 1917 г. ЧЕРЕЗ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОБОДУ, КАК ОСОЗНАННОЕ ДОЛЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. (ч.1)

 «СВОЙ ТРУД» ПО-ЛЕНИНСКИ, А НЕ ПО-СТАЛИНСКИ, КАК ОТЧУЖДЕНИЕ ТРУДА! ОТМИРАНИЕ «СОВЕТСКОГО ПРАВА» СРАЗУ ЖЕ В ОКТЯБРЕ 1917 г. ЧЕРЕЗ ПРЕВРАЩЕНИЕ В СВОБОДУ, КАК ОСОЗНАННОЕ ДОЛЖНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. (ч.1)

Теория К.Маркса, Ф.Энгельса, и В.И. Ленина отмирания полугосударства – СНК РСФСР, норм права, замена их свободами при построении социализма. В.И. Ленин вводит инструмент слома, уничтожения права – революционную законность, то есть революционную практику на основе революционного сознания!
Известно, что разделение труда на основе физической силы, энергии привело к образованию классов, семьи, частной собственности, появления государства, норм права – меры возможного и должного поведения классов. Человечество прошло этапы рабовладельческой, феодальной и проходит уже капиталистическую общественно-экономическую формацию. К Октябрю 1917 г. В.И. Ленин, Н.И. Бухарин занялись проблемой государства, его взрывом, сломом и отмиранием пролетарского полу государства. В.И. Ленин написал работу «Государство и революция», но с проблемой уничтожения права, отмирания «советского права» уже занимался практическо-теоретически. Большевики В.И Ленина создали целую школу отмирания «советского права» и сразу же замены их свободами.
Коротко нужно остановиться на том, что право – мера возможного и должного поведения двух противоположных классов, как воля господствующего класса, возведенная в закон, была ликвидирована уже в Октябре 1917. Возник вопрос, какими свободами – осознанными возможностями следует заменить «советское право» СНК РСФСР, или уже сразу техническими нормами физики, химии, биологии при управлении средствами технологически обоществленного производства на основе электрической энергии по плану ГОЭЛРО? Либеральными свободами – произволом или осознанным возможным поведением, переходящим в должное добровольно поведение (самодисциплины) на основе уже революционного правосознания, применяя законы диалектики? Для чего В.И. Ленин вводит в оборот новое понятие – «повинности», «трудовой повинности», а не виновности. Как видим две буквы «по» приставленные к слову «виновности» уже меняют смысл поведения. Что означала «повинность», когда технические обобществленные средства производства по плану ГОЭЛРО предполагалось социализировать во владение, распоряжение и пользование рабочих, крестьян. Технически обобществленная собственность Съездов Советов уже обязывала рабочих, крестьян трудиться «своим трудом», а «отчужденный труд» применялся уже исключительно на госпредприятиях СНК РСФСР (госкапиталистический уклад), которые были во владении Съездов Советов, что было предусмотрено КЗоТ РСФСР 1918 г. Работник, имея свою рабочую силу, сохраняя желание и сознание - вину, уже соединялся с технически обобществленными средствами производства по принципу социализации, а не по правилам частной или государственной собственности. Физическая сила рабочего уже по полу-договору, усеченного отмирающего договора «права» найма соединялась со средствами производства, которые были добровольно социализированы в пользу работника. Усеченный, отмирающий трудовой договор купли-проджи, как бы «договор найма» уже не имел полного состава купли-продажи рабочей силы, рабочего времени, института трудовой дисциплины, с помощью которого выжимается, изымается и присваивается добавочный труд в пользу частника, государства, буржуазии, а также увольнения по инициативе работолателя. Предлог «по» только подчеркивал, что виновность уже не рассматривалась отдельно, а включала в себя, доходила до «по» «винности» включительно. Общественный труд на социализированных средствах производства уже обязывал сособственников и тружеников в одном лице трудиться добровольно, без принуждения, без дисциплины, без увольнения по инициативе работодателя. Уже не было работодателей для «своего труда», так как труд не отчуждался от рабочего в чужую собственность.. Введен принцип трудовой «повинности»: «Не трудящийся да не ест». Виновность бывает только при капитализме, и порождается принудительным трудом. В Октябре 1917 г. возникла потребность в другом законодательстве, с другим регулированием без права. Получалось, как бы «трудовое право» совмещалось с «гражданской отраслью права, социализированным правом собственности» на технически обобществленных средства производства, но уже не на юридических принципах частной (государственной) собственности, а на условиях социализации технически обобществленных средствах производства, где применялась не рабочая сила, а электрическая сила по Плану ГОЭЛРО.
Ленинская концепция уничтожения всякого права и отмирания «советского права», заменяемого свободами, была отражена уже в ст.ст.1-18 Конституции РСФСР 1918 г. и в первых декретах, кодексах, но глубоко революционная практика не обобщалась, а сама ленинская школа в 30-х г. была расстреляна сталинской нацистской буржуазией.
Начать изучение проблемы следует с ленинских свобод, закрепленных в ст.ст.1-18 Конституции РСФСР 1918 г. Они заменяют советское полуправо, отмирающего государства трудящихся – СНК РСФСР. Полуправо, отмирающего права, закреплено было уже в КЗоТ РСФСР 1918 г. в виде «своего труда». В ленинском КЗоТ РСФСР 1918 г. уже не было полной конструкции нормы рабовладельческо-буржуазного права, состоящей из гипотезы (если), диспозиции (то) и санкции для «своего труда». Рабочий уже был не свободен в переходе в класс «наемных рабов», он не мог отчуждать свою рабочую силу, продавать её с помощью трудового договора на рынке труда за МРОТ. Рабочая сила рабочего уже была совсем не товар, она уже была заменена технически обобществленной электрической силой, энергией по плану ГОЭЛРО, рабочий получал не зарплату, а «вознаграждение» по результату! Скажем так, работник уже был «привязан» к электрической энергии ГЭС не в силу социальных норм права, а в силу законов физики, химии, потому что сами ГЭС технически обобществлены, нет разделения труда между людьми, её работники там находятся в едином производственном процесс. По этой причине в условиях технически обобществленного способа производства нет разделения труда и нет полной юридической формы права, нет полного трудового договора и коллективного договора, нет института трудовых споров, нет свободы труда в смысле его отчуждения в чужую собственность, нет дисциплины труда на основе принуждения. Чтобы понять, достаточно почитать работы В.И. Ленина о субботниках. Социализированная собственность на технически обобществленные средства производства уже обязывает к сознательно-добровольному труду, и нет уже фетиша в виде права на труд. Нужно согласиться с К.Марксом, что «Право на труд в буржуазном смысле есть бессмыслица» (К. Маркс, Ф. Энгельс, Сочинения, 2-е издание, 1957г.,т.7, с.40.) Почему? Потому, что вы свой труд уже продали, и у вас нет трудовых прав. Свободы после Октября 1917 г. в РСФСР уже следует понимать, как сознательную необходимость. Например, на ГЭС, АЭС уже работникам нужно сознательно-добровольно выполнять работу по обязательным законам физики, химии, биологии, а не как скажет начальник, собственник, купивший вашу рабочую, умственную силу. На ГЭС, АЭС уже занимает господствующее значение не физическая сила рабочего, а умственная сила конструктора, инженера, технолога, которую уже временем не измерить, так как меновая стоимость умерла, а осталась потребительная стоимость. Как измерять потребительную стоимость еще никто научно не знает. Так нужно понимать ленинскую «трудовую повинность», а не как принудительный конкретный труд в юридической форме административного или уголовного права. Социальное юридическое право для регулирования меновой стоимости физического труда отмирает, стремится к нулю, и заменятся свободами (как осознанным должным поведением), и следом нормами законов физики, химии, что происходит в результате электрификации машин, в том числе законов математической логики (кибернетика) для управления станками с ЧП, роботами, АЭС, электрическими сетями. В.И. Ленин опередил время, отменив правовое регулирование, и само гражданское общество, классовые отношения, поставив впереди математической логики – исторический диалектический материализм, свободы.

Теоретиками отмирания, ликвидации права и замещения их свободами были В.И. Ленин, Н.И. Бухарин.
Следует отметить, что 6-8 марта 1918 г. на VII съезде РСДРП (б) было принято решение в связи со строительством социализма в РСФСР пересмотреть программу партии. В состав комиссии вошли: В.И. Ленин (Путем самообразования получил юридическое образование, сдав экстерном экзамены за курс юридического факультета Петербургского университета. 25.05.1922г. первый инсульт. Умер 21.01.2024 г. в результате третьего инсульта.), И.В. Сталин (недоучка семинарии на попа), Н.И. Бухарин (4-и года экономического отделения юридического факультета МГУ, расстрелян в 1938 г.), Г.Е Зиновьев (Поступил на юридический факультет в Берне, но не закончил. Расстрелян в 1936г.), Л.Д. Троцкий (убит по указанию Сталина в 1940 г.), В.М. Смирнов (юридический факультет МГУ, расстрелян в 1937г.), Сокольников Г.Я. (юридическое, экономическое образование МГУ - Сорбонна, знал 6 иностранных языков, убит в 1939 г. в тюрьме по указанию Сталина). Кандидатами в члены комиссии избраны: Радек К.Б. (Поступил в Краковский университет на исторический факультет, закончил, учился в трех университетах Европы. В Берне поступил на юридический факультет, не закончил. По указанию Сталина убит в тюрьме в 1939 г.), Оболенский В.В. (В 1911 г. закончил юридический факультет МГУ, а в 1906 г. изучал политическую экономию в университетах Мюнхена, Берлина. Состоялся как экономист. Расстрелян в 1938 г.)
Новая программа партии РСДРП (б) - РКП (б) 1919 г. взяла курс на социализм. В разделе: «В области экономической». Указано «продолжать и довести до конца начатую и в главном и основном уже законченную экспроприацию буржуазии, превращение средств производства и обращения в собственность Советской республики, т.е. в общую собственность всех трудящихся». Речь идет о том, что после национализации средств производства СНК РСФСР надлежит провести социализацию в собственность Съездов Советов. В п.7 раздела «В области экономической» дается определение «социалистического способа производства» на следующей основе «своего труда»:
«Товарищеской дисциплины трудящихся». Почему товарищеская? Почему нет надсмотрщиков, начальников, сословия офицеров. Потому, что общественный труд на технически обобществленных средствах производства, где в едином трудовом процессе применяется уже не частный, цеховых труд, а более высокой квалификации.
«Их максимальной самодеятельности». Иными словами основой в социалистическом производства является производственная демократия, где труженик и сособственник средств производства в одном лице. Профсоюзы – это школа производственной демократии.
«Сознания ответственности» каждого работника, так как средства производства технически обобществлены, как на АЭС.
«Строжайшего взаимного контроля над продуктивностью труда». Почему? Учет, контроль – это составные элементы главной функции владения, то есть правомочия собственника, а рабочий при социализме становится собственником и тружеником в одном лице.
«Уровень благосостояния зависит от дисциплинированности их собственного труда». Этот принцип понятен, так как добавочный труд его меновые, и потребительные стоимости создаются в производстве, застывая в товарах, а проявляются в гражданском обороте, во время обмена товаров.
«В этой работе создания новой, социалистической дисциплины главнейшая роль выпадает на долю профессиональных союзов. …применять и испытывать на практике …установление отчетности, нормы выработки, введение ответственности перед специальными товарищескими рабочими судами…». В системе механизма диктатуры «пролетариата» профсоюзы занимают место между политикой и экономикой, выполняют социальную функцию. Рабочий класс не может сразу управлять производством и выполнять ведущую роль в политике.

О ПАДЕНИИ АРИСТОТЕЛЕВСКОЙ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ И О ВОСХОЖДЕНИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ ДО КОСМОСА, ОБ ОТМИРАНИИ ФОРМАЦИЙ. (часть3)

 О ПАДЕНИИ АРИСТОТЕЛЕВСКОЙ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ И О ВОСХОЖДЕНИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ ДО КОСМОСА, ОБ ОТМИРАНИИ ФОРМАЦИЙ. (часть3)

Например, "современный" депутат Думы, чиновник, конструктор, инженер, технолог считают, что по законам формальной лигики 1+1=2, а депутат ленинского Съезда Советов РСФСР согласно законов диалектики считал, что 1+1 = уже не равно двум, а больше двух, так как материальный мир движется во времени, а не стоит на месте. По этой причине ученым РСФСР, СССР удалось преодолеть мышление вороны, прямо ходящей обезъяны, и воспринимать окружающий материальный мир, сознавать его диалектически, выйти в космос за пределы Земли, как это сделали ученые Королева, Келдыша, и Курчатова. Даже Закон всемирного тяготения Ньютона говорит о важности расстояния между двумя материальными телами, а не столько о форме поверхности материи. Мышление о форме - поверхости материи не позволяло преодолеть силу всемирного тяготения в эпоху авиации. Мышление о форме, в виде математической логики не решало новую задачу. Сущность материального мира кроется внутри материи, куда проникнуть можно только владея законами диалектики.Подозреваю, что не все законы диалетики открыты человечеством, чтобы можно ими владеть, распоряжаться и пользоваться.
Тут нужно исходить из реальных экономических укладов, способов производства, их же юридических форм, а не из юридических форм придуманных в голове о государственной или частной собственности. Юридические формы могут скрывать одинаковый способ производства, но для нынешнего глобально-космического уклада уже не подходит даже старый капиталистический способ производства на основе простой физической рабочей силы с молотком, зубилом, ломом и двуручной пилой «Дружба». Господствующее, ведущее значение в создании космического уклада имеют институты науки (АН, НИИ), высшего образования, которые открывают новые знания, руководят индустриальным, робото-заводским производством с ЧПУ. Например, в СССР была создана не плохая юридическая форма в гражданском законодательстве - НПО. Наука была поставлена впереди завода, как лошадь впереди телеги. У Илона Маска же имеет место штамповка "консервных банок", а наука существует отдельно от производства, но сегодня нужно соединить науку с практическим производством. Кроме того, космические спутники на геостационарной орбите, или на полюсной орбите будет под флагом России, как суверенная часть территории России, подлежащая защите, а частный корабль не обладает суверенитетом в космосе, как спутники Илона Маска. "Наше" гражданское право придумано сталинской буржуазией в форме ГК РСФСР 1922г., и обновленное в ГК РФ 1994 г. было написано под заводское, цеховое производство, торговлю углем, дровами, гвоздями для частных собственников. Сегодня НТР, НТП шагнули вперед и старые юридические законы уже не подходят. В том числе частное право, так как оно само уже превратилось в корпорацию акционеров (более 50-100 акционеров), что является тормозом для производства товаров с высоко добавленной наукоемкой стоимостью, где уже более 70% застывает научного умственного труда в самих космических кораблях, спутниках Земли! Идет СВО против НАТО Евросоюза и мы в России отстаем в разведке, которая уже ведется на 70-90% из космоса. Однако, нам сегодня нужно исходить из общего, чтобы не натыкаться на частности, например, в России существуют следующие хозяйственные уклады: 1.Глобально-космическое хозяйство, где 50% акций должно принадлежать Парламенту, Правительству, и 1% акций Президенту России. Частные акционеры с 49% акций могу иметь право владения, распоряжения, пользования продуктами Роскосмоса, если это не противоречит суверенитету России. 2.Имперский уклад, включающий РЖД, авиацию, водно-морской транспорт, где 51% акций должны быть в руках государства - Парламента и Правительства. Почему так? Пока государственная власть обеспечивает транспортный суверенитет всех Республик единой Федерации в целое, что обеспечивает перемещение не только товаров, но и свободу перемещения граждан. Мы уже научены практикой, что часть железных дорог даром осталась в руках республики Украины. 3. Энергетическое хозяйство с генерацией энергии на АЭС, ГЭС, и Электрическими сетями. 5О% акций которых у государства - в руках Парламента и Правительства, а 1-а блокирующая акция в руках Президента России. Почему? Россия холодная страна, на морозе рабы умирают. В России никогда не было рабства. Весной Россия на Юге размораживается, а на Севере тонет, так как все реки за Уралом текут с Юга на Север. Идут ежегодные наводнения на Кавказе, за Уралом. Мы уже оставили Европе АЭС, ГЭС и электрические сети в подарок. 4. Производство, поставка углеводородного сырья в виде нефти, газа по трубопроводному транспорту. В собственности государства должно быть 49,5% и в собственности частного капитала 49,5%, а у Президента 1% блокирующих акций. Почему так? Углеводороды не только энергия, но азотистые удобрения, химическая промышленность. 5. Хозяйство госкапитализма, куда входит вся оборонная промышленность, РОСТЕХ должны быть в собственности государства, от чего полностью зависит суверенитет России. Армия защищает российскую валюту. 6.Частный капитализм из Акционерных обществ, иных кооперативных форм, частные граждане, занятые торговлей, обращением товаров, продуктов, так как в обращении проявляется прибыль, которая поступает и в банки.

ЕСЛИ СОВСЕМ КОРОТКО О В.И. ЛЕНИНЕ! 1.Формальная логика состоит из арифметики, познания формы мира с помощью чисел. Потом формы познаются с помощью алгебры - уравнений, где применяются буквы, множества. Изучается форма пространства с помощью геометрии. Если коротко, то логика это мышление о формах, их поверхностях, что начали изучать Платон и Аристотель 2.Дальше мышление уже проникает внутрь материи, за форму, углубляясь в микро и макро мир. Такое мышление - это уже диалектический материализм, его сформулировал в 1917 г. В.И. Ленин, как самостоятельный институт познания материального мира, и применил практически, поставив с головы на ноги. Человек уже начинает понимать и сознательно руководить своими действиями. Дееспособность усиливается, возростает. Дело дошло до того, что человек открывает новую материю, которая не была известна в естественной природной среде, то есть человек не просто изменяет мира, а создает, творит материальный микро и макро мир. 3.Формационный способ производства, который опирался только на арифметику, алгебру, геометрию в познании формы, площади поверхности отмирает, и мир в наше время переходит к другому способу производства, где уже во главе стоит наука, историко диалектический материализм.

О ПАДЕНИИ АРИСТОТЕЛЕВСКОЙ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ И О ВОСХОЖДЕНИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ ДО КОСМОСА, ОБ ОТМИРАНИИ ФОРМАЦИЙ.(часть1)

 

 О ПАДЕНИИ АРИСТОТЕЛЕВСКОЙ  ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ И О ВОСХОЖДЕНИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ ДО КОСМОСА, ОБ ОТМИРАНИИ ФОРМАЦИЙ.(часть 1)

Мышление – восприятие окружающего мира и превращение людей в человека. Уже до нашей эры действия с числами совершал древнегреческий философ Пифагор, пытаясь найти закономерность мира.

Арифметика это количественные отношения,  действия с числами,  сложения, вычитание, умножение, деление простых чисел, что было известно в III-II  в. до нашей эры в Египте, Китае, в Индии. В Древней Грации Аристотель создал Академию (школу) изучал свойства чисел, учение о логике в форме познания, суждения, умозаключения.

В III-II  в. до нашей эры в Древнем Востоке возникла Геометрия, позволяющая вычислять площади различных форм. Развитие в Древней Греции хозяйственной деятельности, торговли вело к усовершенствованию математики и геометрии, простейшим обобщениям.

С развитием людей, общественного способа производства развивалось  их мышление. Возникла алгебра – человек уже мог совершать более сложные обобщения, проводить вычисления с буквами, уравнениями, совершенствовать обобщения, множества. Измерять пространство, то есть форму, возникло осознанное формальное мышление, мышление о форме материи. В Древнем Египте 1650 г. до нашей эры уже были линейные уравнения. Дальнейшее логическое обобщение связано с буквами, элементарными, общими, универсальными, линейными уравнениями о пространственных формах.

В России появился учебник «Арифметики» Л.Ф. Магницкого 1703 г., который включал: алгебру, геометрию, тригеометрию. В  1700-1900 годы в развитии алгебры приняли ученые: Пьер Ферма, Леонардо Эйпер, Карл Фридрих Гаусс, Джузеппе Пеано, Герхард Генцен.

Постепенно сложилась наука логика (математическая диалектическая) – наука мышления о мышлении, определениях, законах, то есть о понятиях, суждениях, рассуждениях, умозаключении, тождестве, непротиворечив, исключении третьего.

В России Московский университет напечатал «Логику» Бурмейстера. В это время уже был рукописный вариант Макария Петровича «Логика теоретическая» 1758 г.), С.П. Борзецовского «Краткое руководство в логике» (1788 г.). Написаны, изданы «Учебник логики» Г.И. Челпанова (1897г.), С.Н. Виноградова (1940г.).

Г. В. Ф. Гегель написал работу «Наука логики», первая публикация на немецком языке вышла в 1812 г. Издана на русском языке в 1916 г. «Энциклопедия философских наук», «Кто мыслит абстрактно». Чтобы понять новое мышление, которое отличается от старой эмпирической логики (позитивизма), следует ознакомиться примером Г.В.Ф. Гегеля в сатирическом фельетоне «Кто мыслит абстрактно?» Автор разъясняет, что люди мыслят поверхностно, односторонне –«абстрактным мышлением»:

- Эй, старуха, ты торгуешь тухлыми яйцами!-

Говорит покупательница торговке. – Что?- кричит. – Мои яйца тухлые?! Сама ты тухлая!

Смысл статьи в том, что поверхностное, эмпирическое восприятие предметов материального мира не дает полного представления о сущности предмета, а сущность состоит из основания – двух противоположных частей. Чтобы узнать тухлые яйца или нет, то нужно разбить их скорлупу, провести «вскрышные» работы. Материалистическая диалектика – это следующий инструмент познания материального мира после формальной логики. Сам материальный мир построен на законах диалектики, которые не создаются, а открываются человеком.

В.И. Ленин в сентябре-декабре 1914 г. сделал конспект работы Гегеля «Науки логики», и важные заметки на полях конспекта об идеализме и исторической ограниченности Гегеля (В.И. Ленин, ПСС, т.29). В.И. Ленин пишет: «Нельзя вполне понять «Капитал» Маркса и особенно I главу, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса ½ века спустя!!». (В.И. Ленин, ПСС, т.29, с.162)

 В СССР конспект В.И. Ленина впервые был опубликован  в 1929 г. в Ленинском сборнике, то есть сталинисты придавали малое значение новым законам мышления - диалектики.

На взгляды В.И. Ленина сильное влияние оказала группа студентов Санкт-Петербургского технического института: А.Л. Малченко, который первый раз арестован в 1895 г., а расстрелян уже сталинистами в 1930 г., но в 1958 г. реабилитирован. П.К. Запорожец арестован в 1895 г., умер в 1897г. в тюремной больнице. А.А. Ванеев арестован в 1895 г., умер в 1899 г. от туберкулеза. В.В. Старков был арестован в 1895 г., умер в 1925 г. в Берлине. Г.М. Кржижановский впервые арестован в 1895 г., умер своей смертью в 1959 г. Вся эта студенческая группа состояла в «Союзе борьбы за освобождение рабочего класса», и была арестована в 1895 г. Уже после 1917 г. у В. И. Ленина созрел новый взгляд диалектика материалиста, что простую физическую рабочую силу пролетарских классов надлежит заменить электрической силой по Плану ГОЭЛРО, которая станет Второй программой РКП (б). Реализация Программы будет поручена Г.М. Кржижановскому, он напишет работы «О природе электрического тока», «Основные задачи электрификации России».

После 1917 г. В.И. Ленин понимал, что диалектика должна опираться на материю – электрического тока. В 1917 г. В.И. Ленин поручил А.М. Деборину читать студентам МГУ курс диалектического материализма. А.М Деборин подготовил работу «Введение  в философию диалектического материализма с предисловием Г.В. Плеханова», 1922 г., а преподавание логики было отменено. Логика опиралась на позитивизм – эмпирические исследования поверхности материи, не проникая в её глубины.  В 1931г. А.М. Деборин член РСДРП (м), позже вступил в сталинскую ВКП (б). С подачи Сталина, который имел теологическое образование в семинарии, А.М. Деборин был отстранен от управления Институтом философии.

В 30-х годах Сталин и его сторонники физически уничтожили диалектиков В.И. Ленина. В ВКП(б) к началу 1939 г. Сталин оставил живыми 8,3% с партстажем до 1921 г., 1,3% (23 тыс.) со стажем до 1918 года, когда в 1917 г. было 350 тыс. членов, в 1920 г.- 600 тыс., в 1921 г. - 700 тыс. членов партии. Согласно доклад Н.С. Хрущева на ХХ-ом съезде КПСС. (справка 9.02.1956 г. в Президиум ЦК КПСС).

Указанный факт подтвержден справка спецотдела МВД СССР полковника Павлова от 11.12.1953 г. Из 1,5 млн. арестованных в 1937-38 г. было осуждено 1,3 млн., в том числе к расстрелу 681692 человека по ст. 58 УК РСФСР за политические преступления.

В мае 1941 г Сталин решил вернуться к преподаванию логики в СССР, и не «делить» логику на буржуазную и  иную, так как по его мнению «люди мыслят одинаково».

В 1946 г Постановлением ЦК ВКП (б) от 3.12.1946 г. «О преподавании логики и психологии в средней школе» преподавание было возобновлено в 1947 г. с уклоном аристотелевского логического мышления. Возникли кафедры логики на философских факультетах, на механика математических факультетах. В начале 1950 г. логику и психологию преподавали более чем в 600 школах. После смерти Сталина логику вновь подвергли критики, как буржуазное учение и в 1955 г. исключили из школьной программы.

Однако 50-х годах уже возникло поколение диалектиков-физиков, которые смогли проникать в глубину материи, и создавать в СССР ядерное оружие вопреки сталинизму. 29 августа 1949 г. на Семипалатинском полигоне испытана ядерная бомба. В 1946 г. запущен ядерный реактор с управляемой цепной реакцией Ф-1, а в 1948 г.  - реактор А-1.

В 1954 г. запущена первая в мире атомная электростанция АЭС в  г. Обнинск.

СССР был не одинок. Над диалектикой работал известный ученый Кембриджского университета Морис Корнфорт, написавший фундаментальный труд – учебник «Диалектический материализм» (1956 г.), который в 1950-70 г. был популярен в СССР. Он окончил Лондонский и Кембриджский университеты.  В 1931 г. М. Корнфорт вступил в Коммунистическую партию Великобритании, создал в Кембридже её первичную организацию. Он же критиковал логический позитивизм, что истину можно достичь через эмпирический опыт с формой материи, не проникая в её глубину.

В 60-80  г. в СССР диалектику продолжали развивать М.М. Розенталь «Принципы диалектической логики» (1960г.), Э.В. Ильенков  «Диалектическая логика. Очерки истории и теории» (1974г.), Ж.М. Абильдин «Диалектическая логика» (1985-87 г.).

В 1980 г. вновь ввели курсы математической логики, появилась потребность в оживлении капитализма, монетизации производственных и экономических товарно-денежных отношений обмена, распределения. Действительно для развития кибернетики, станков с ЧПУ нужна была математическая логика, но уже в виде диалектической логики материализма.

Уже после распада сталинского СССР, 03.06.2015 г. не стали полностью исключать диалектику, как инструмент познания материального мира. Однако перекос был сделан в пользу инструмент познания - формальной, математической логики, аристотелевского мировоззрения. ВАК утвердил новый паспорт научных специальностей, где максимально сузил место для материалистическо-диалектического мышления и расширил возможность формально-логического, математического мышления. Физики, механики, химики, технологи вновь стали с математико-логическим мышлением феодальных 16-18 веков. По всей России были созданы диссертационные советы «дураков», с родимыми пятнами теологии, религиоведения. Из попов стали делать ученых!

Однако сталинские «логики» запланировали (при Сталине) и провели натурные испытания ядерного оружия в 1954 г. с войсковым учением на Тоцком полигоне в Оренбургской области. Следующей была авария по вине позитивистов Сталина в 1957 г. на Производственном объединении «Маяк» и сброс радиоактивных отходов в реку Теча.  В 1986 г. по вине эмпирических испытателей произошла авария на Чернобыльской АЭС. Как видим, формальное логическое мышление уже стало опасно, где работает материалистическая диалектика, человек уже не управляет человеком, а управляет машиной по законам физики, химии, биоинженерии.

12.04.1961 г. на корабле «Восток» Ю.А.Гагарин совершил полет в космос, разрушил концепцию плоской Земли, которой придерживалась религия, христианство со времен до нашей эры, и нашло отражение в Библии. Логика, как инструмент познания форм мира, умерла, её место занял диалектический материализм!

О ПАДЕНИЕ АРИСТОТЕЛЕВСКОЙ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ И О ВОСХОЖДЕНИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ ДО КОСМОСА. (часть)

 О ПАДЕНИЕ АРИСТОТЕЛЕВСКОЙ  ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ И О ВОСХОЖДЕНИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ ДО КОСМОСА, ОТМИРАНИЕ ФОРМАЦИЙ. (часть 2)

 Управление "Бураном" - это не управление человека человечеством в силу социальных норм права, частной (государственной) собственности, а управление человеком техникой, роботами, материальным миром с помощью законов физики, химии, когда государство и право отмирают, о чем писали К.Маркс, Ф. Энгельс и В.И. Ленин в работе "Государство и революция"! Если выход Ю.Гагарина в космос - это борьба с окружающим материальным миром, с земным притяжением, то "Буран" СССР - это уже начало управления материальным миром! Советский человек впервые доказал, что он управляет материальным миром, а не мнимый Бог, семинарист Джугашвили, или другой вождь стада! Наступило время, когда люди, владеющие арифметикой, алгеброй (формальным логическим мышлением) превращаются в человечество, которое, уже мысля, действует с помощью законов материалистической диалектики не формально, а глубоко проникая в микро и макро материальный мир. Нужно сказать, что В.И. Ленин уже в 1917 г. в МГУ ввел дисциплину исторического, диалектического материализма, что позволило советским ученым изучать не только форму материи, но проникать в её глубину, сущность. Именно по это причине нужно отменить Конституцию РФ 1993, Гражданский Кодекс РФ 1994 г. и переходить от управления людьми, у управлению материальным миром. Управление человека материальным миром на Земле: 1. ГЭС получение электрической энергии. 2. АЭС - получение энергии от управляемой ядерной реакции, в том числе на быстрых нейтронах. 3. Получение энергии от плазмы на ТОКАМАК. 4. Победа С.П. Королева, Ю.Гагарина закона Всемирного тяготения Ньютона. 5. Начало владения, распоряжения и пользования материальным миром Земли. Человек берет планету Земля в свою собственность, но не по праву. Первый признак отмирания права собственности на Земле, над Землей. Выход в космос "Бурана" и возвращение его на Землю – это первое правомочие человека владения Землей в виде функций: удержания её в своих руках, ведение учета, контроля, защита. Почему С.П. Королев опередил школу нацизма Вернера фон Брауна, созданную при национал-социализме Гитлера? Например, "современный" депутат Думы, чиновник считают, что по законам формальной логики 1+1=2, а депутат ленинского Съезда Советов РСФСР согласно законов диалектики считал, что 1+1 = уже не равно двум, а больше двух, так как материальный мир движется во времени, а не стоит на месте. По этой причине ученым РСФСР, СССР удалось преодолеть мышление вороны, прямо ходящей обезьяны, и воспринимать окружающий материальный мир, сознавать его диалектически, выйти в космос за пределы Земли, как это сделали ученые Королева, Келдыша, и Курчатова. Даже Закон всемирного тяготения Ньютона говорит о важности расстояния между двумя материальными телами, а не столько о форме поверхности материи. Мышление о форме - поверхности материи не позволяло преодолеть силу всемирного тяготения в эпоху авиации. Мышление о форме, в виде математической логики не решало новую задачу. Сущность материального мира кроется внутри материи, куда проникнуть можно только владея законами диалектики. Подозреваю, что не все законы диалектики открыты человечеством, чтобы можно ими владеть, распоряжаться и пользоваться.